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周敦颐之《养心亭说》

2017-06-22 来历: 重庆汗青名流馆 阅读: 1183

图片关头词

重庆汗青名流馆内周敦颐雕像

 

       周敦颐(1017——1073),原名矮壮,字茂叔,湖南营道人,北宋理学家。因他曾在合州(今重庆合川)做过4年判官,2005年被重庆市国民当局评为重庆汗青名流。

       嘉祐元年(1056年)十一月,40岁的周敦颐升为太子中舍签书,调任合州判官。当时,合州固然已有一万多户人家,却无全州学府,念书人未几,周敦颐为了转变合州掉队的状态,决议创办州学。他四周寻访,发明合州乡绅张宗范的私人花圃背山临水、情况幽静,是个念书的好处所,因而便特地登门访问,与张共商州学之事。张宗范非常佩服周敦颐的为人,爽利承诺了他的要求,把私人花圃捐募出来作为办学用地,并请周敦颐为山麓上的亭子题写匾额,周敦颐挥毫而就“养心亭”,且以“养心”为题撰写《养心亭说》。这篇《养心亭说》是周敦颐最闻名的杂文之一。

养心亭说

       孟子曰:“养心莫长于寡欲。其为人也寡欲,虽有不存焉者,寡矣;其为人也多欲,虽有存焉者,寡矣。”予谓养心不止于寡焉而存耳,盖寡焉以致于无。无则诚立明通。诚立,贤也;明通,圣也。是圣贤非性生,必养心而至之。养心之善,有大焉如斯,存乎其人罢了。

       张子宗范有行有文,其居,背山而面水。山之麓构亭,甚平静。予偶至而爱之,因题曰“养心”。既谢,且求说,故书以勉。

 

【诠释】

       孟子说:“心性涵养最主要的是控制本身的愿望。若是愿望很少,即使生成仁慈的天性有所落空,那也是很少的;一小我若是愿望良多,虽然还能保管天性,但为数也是很少的了。”我觉得,涵养心性不只是控制愿望,并且要不贪欲。能真正不贪欲,就可以立朴拙,明道理。有朴拙的天性,就可以成为贤人;明道理,就可以到达贤人的境地。以是,圣贤不是生成的,肯定要尽力涵养心机能力到达。涵养心机能有如许的和睦感化,全在于本身尽力罢了。

       张宗范师长教师操行文彩都不错,他家的屋子背靠青山、前临绿水。山脚下修了座亭子,情况非常平静。我偶然安步这儿,非常喜好,把它定名为“养心亭”。宗范师长教师客套叩谢,并要我就落款一事写点甚么,我便写了这段笔墨来与其共勉。

 

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